Nirvāṇa-tantra 3.1-2 с переводом и примечаниями:

prakṛtyā jāyate puṁsāṁ prakṛtyā sṛjyate jagat /

toyāttu budbudaṁ devi yathā toye vilīyate /

prakṛtyā jāyate sarvaṁ punastasyāṁ pralīyate //1//

Из Природы (prakṛti) возникает вселенная, создаваемая из Духа (puṁs = puruṣa) и Природы (prakṛti).

 Как <возникший> из воды пузырек, о Богиня, <затем> растворяется в воде, <так> все происходит из Природы <и, затем/в конце концов,> вновь в ней растворяется. //1//*

tasmāt prakṛtiyogena jāyate nānyathā kvacit /

brahmā viṣnuḥ śivo devi prakṛtyā jāyate dhruvam /

tathā pralayakāle tu prakṛtyā lupyate punaḥ //2//

Из-за того, что <все>, где бы то ни было/когда бы то ни было, возникает из Природы и не по-другому/не другим образом, Брахмаа, Вишну <и> Шива, о Богиня, возникают, несомненно, из Природы и, во время растворения <вселенной>, вновь исчезают в Природе. //2//

Примечание:

* Слово budbudaṁ, употребленное в этой аллегории, кроме значения ,,пузырь/пузырек‘‘, имеет также значения ,,кипение/бульканье‘‘ /,,зародыш‘‘.

Аллегория с водой здесь связана с описаниями возникновения (janana)/сотворения (sṛṣṭi) всего мира (jagat) со всеми вселенными (brahmāṇḍāḥ - ,,яйцами Брахмы‘‘(Творца)). Такое описание  содержится, в частности, в 1й главе Нирвана-тантры, где, в частности, сказано:

yena rūpeṇa brahmāṇḍā jāyante śṛṇu tacchive /

ākāśājjāyate vāyurvāyorutpadyate raviḥ //6//

raverutpadyate toyaṁ toyādutpadyate mahī /

pañcabhūtaiśca brahmāṇḍā bhaveyuḥ parvatātmaje //7// -

,,О Благая (Шиве), слушай о том, каким образом рождаются/возникают вселенные: из (небесного/эфирного) пространства (акаши) рождается/возникает воздух/ветер (вайу), из воздуха/ветра (вайу) возникает огонь /солнце (рави), из огня /солнца (рави) возникает вода (тойа), из воды (тойа) возникает земля (махи), и (затем), о Дочь гор, из пяти элементов возникают вселенные (в форме яиц).‘‘

Далее, в  Нирвана-тантре 1.8-9, говорится об установлении/размещении множества вселенных/яиц Брахмы (Творца) (brahmāṇḍāḥ), подобных песчинкам/имеющих форму гальки/дынь (bālukākārā), которое происходит ,,посреди причинной воды‘‘ (kāraṇyavārimadhye).

(Перевод с санскрита и примечание Димешвара).